Dayananda Saraswati Age, Death, Wife, Caste, Family, Biography & More In Hindi

दयानंद सरस्वती के बारे में कुछ कम ज्ञात तथ्य

• दयानंद सरस्वती, जिन्हें स्वामी दयानंद सरस्वती के नाम से भी जाना जाता है, एक भारतीय दार्शनिक और समाज सुधारक थे, जिन्हें “आर्य समाज” नामक एक समाज सुधार आंदोलन के संस्थापक के रूप में जाना जाता है।

• उन्होंने अपना पूरा जीवन उस समय हिंदू धर्म में प्रचलित हठधर्मिता और अंधविश्वास की आलोचना करते हुए व्यर्थ के कर्मकांडों, मूर्तिपूजा, पशुबलि, मांसाहार, मंदिरों में चढ़ाए गए चढ़ावों, पुण्यकर्म, तीर्थयात्राओं और महिलाओं के खिलाफ भेदभाव के खिलाफ अपनी राय देने के लिए दिया। अपनी प्रसिद्ध पुस्तक “सत्यार्थ प्रकाश” के माध्यम से।
  

  सत्यार्थ प्रकाश

• दयानंद का जन्म मूल शंकर तिवारी के रूप में गुजरात के टंकार में एक संपन्न ब्राह्मण परिवार में हुआ था। उनके पिता, कृष्णजी लालजी कापड़ी एक प्रभावशाली व्यक्ति थे जिन्होंने कंपनी राज में कर-कलेक्टर के रूप में काम किया।

• उन्होंने अपना बचपन विलासिता में बिताया, और उनका परिवार, जो कि भगवान शिव के आराध्य अनुयायी थे, ने उन्हें विभिन्न ब्राह्मणवादी अनुष्ठानों, धर्मनिष्ठता और पवित्रता में संवारना शुरू कर दिया था, और बहुत कम उम्र से ही उपवास का महत्व था।

• जब मूल शंकर आठ साल के थे, तो ‘यज्ञोपवीत संस्कार’ (“दो बार जन्मे” का निवेश) का समारोह आयोजित किया गया था, और इस प्रकार, मूल शंकर को औपचारिक रूप से ब्राह्मणवाद की दुनिया में शामिल किया गया था।

• 14 वर्ष की आयु तक, वह अपने इलाके में एक सम्मानित व्यक्ति बन गया था और धार्मिक आयतों को पढ़ना और धार्मिक बहसों में भाग लेना शुरू कर दिया था। कथित तौर पर, वाराणसी में 22 अक्टूबर 1869 को एक ऐसी बहस के दौरान, जिसमें 50,000 से अधिक लोग शामिल थे, मूल शंकर ने 27 विद्वानों और 12 विशेषज्ञ पंडितों को हराया। बहस का मुख्य विषय था “क्या वेद देवता की उपासना करते हैं?”

• जिज्ञासु मूल शंकर ने बहुत ईमानदारी के साथ इन अनुष्ठानों का अवलोकन करना शुरू किया और जल्द ही, वे स्वयं भगवान शिव के अनुयायी बन गए। वह अक्सर पूरी रात भगवान शिव की मूर्ति के सामने जागता रहता। 1838 में शिवरात्रि (एक हिंदू त्योहार, जिसे भगवान शिव और पार्वती की शादी की रात माना जाता है) की एक रात के दौरान, उन्होंने देखा कि एक चूहा शिव लिंग पर चढ़ गया और भगवान को प्रसाद खाना शुरू कर दिया। इस घटना ने उसे ईश्वर के अस्तित्व पर विचार करने के लिए प्रेरित किया, और उसने सवाल किया कि यदि भगवान शिव एक छोटे चूहे से अपना बचाव नहीं कर सकते, तो उसे दुनिया का उद्धारकर्ता कैसे कहा जा सकता है। ^[12]द पायनियर

• उस शिवरात्रि की रात की माउस घटना ने मूल शंकर के धर्म, विशेष रूप से हिंदू धर्म के विचारों को एक नई दिशा दी, और उन्होंने अपने माता-पिता से धर्म और विभिन्न प्रचलित अनुष्ठानों के बारे में पूछताछ करना शुरू कर दिया।

• सान्यासा (एक तपस्वी जीवन) लेने की इच्छा 14 साल की उम्र में पहली बार हुई थी जब उसने अपनी बहन की मौत की घटनाओं को देखा, जो हैजा के कारण उससे दो साल छोटी थी, और उसके चाचा की मृत्यु में से एक ने उसे मौत के घाट उतार दिया था। निरर्थक कर्मकांड और मूर्तिपूजा में अविश्वास। उनके निर्जीव शरीर को देखने के बाद, उन्होंने खुद को बताया,
  

  मुझे भी एक दिन मौत का सामना करना पड़ेगा। मुझे खुद को मोक्ष के मार्ग पर समर्पित करना चाहिए। ”

• अपने दिमाग को मोड़ने के लिए, उनके माता-पिता ने उनकी शुरुआती किशोरावस्था में सगाई कर दी, लेकिन मूल शंकर शादी नहीं करना चाहते थे, और वह 1846 में अपने घर से भाग गए थे। उन्होंने सामग्री आराम को त्याग दिया और एक तपस्वी के रूप में भटकना शुरू कर दिया।

• नर्मदा के तट पर स्वामी पूर्णानंद सरस्वती से उनकी दीक्षा (बपतिस्मा) के बाद, वह 24 वर्ष की आयु में एक औपचारिक संन्यासी बन गए। यह स्वामी पूर्णानंद थे जिन्होंने उन्हें दयानंद सरस्वती नाम दिया। ^[13]द पायनियर

• अपने बपतिस्मे के बाद, उन्होंने देश भर के कई विद्वानों के साथ बहस में भाग लेना शुरू कर दिया। इस दौरान, वह मथुरा में स्वामी विरजानंद से मिले और उनके शिष्य बन गए। विरजानंद खुद हिंदू धर्म में प्रचलित रूढ़िवादी के आलोचक थे, और उन्होंने दयानंद को वेदों को पढ़ने के लिए प्रोत्साहित किया। अपने अंतिम दिनों के दौरान, स्वामी विरजानंद ने दयानंद को बताया –
  

  वेदों के बारे में अविद्या (अज्ञान) को नष्ट करें और विश्व में सच्चे वैदिक धर्म का प्रसार करें। ”

• स्वामी विरजानंद की शिक्षाओं से प्रेरित होकर, दयानंद ने हिंदू धर्म में अशुद्धियों को दूर करने के लिए अपना पूरा जीवन समर्पित करने का फैसला किया।
  

  1867 में दयानंद सरस्वती

• दयानंद सरस्वती ने ब्रह्मचर्य (ब्रह्मचर्य) के वैदिक आदर्शों और भगवान के प्रति समर्पण सहित वेदों के संदेश को फैलाने के लिए पूरे भारत की यात्रा की। उन्होंने पूरे देश को to वेदों की ओर लौटने का आह्वान किया। ’उनके had वेदों पर वापस’ संदेश का उस समय के कई दार्शनिकों और विचारकों पर गहरा प्रभाव पड़ा।

• कलकत्ता में एक छोटी यात्रा के दौरान, उन्होंने रामकृष्ण परमहंस (स्वामी विवेकानंद के गुरु) और ब्रह्म समाज के संस्थापक केशव और उनके अनुयायियों से मुलाकात की। हालाँकि, वह उनके दर्शन से सहमत नहीं थे और कलकत्ता की अपनी यात्रा के बाद, उन्होंने 10 अप्रैल 1875 को बॉम्बे में आर्य समाज की स्थापना की, एक संगठन जो हिंदू धर्म में अभियोजन शुरू करने वाला पहला हिंदू संगठन बन गया।

• आर्य समाज के संस्थापक सिद्धांत सभी व्यक्तियों के लिए समानता और न्याय हैं; उनकी जाति, वर्ग, लिंग और राष्ट्रीयता के बावजूद। अपने दस सिद्धांतों में, आर्य समाज ने अपने मुख्य आदर्श को इस तरह से परिभाषित किया है –
  

  सभी कार्यों को मानव जाति को लाभ पहुंचाने के प्रमुख उद्देश्य के साथ किया जाना चाहिए। ”

  प्रायोजित
  

• आज, आर्य समाज की संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, त्रिनिदाद, मैक्सिको, यूनाइटेड किंगडम और नीदरलैंड जैसे दुनिया भर के कई देशों में अपनी उपस्थिति है।

• दयानंद सरस्वती महिलाओं के अधिकारों के प्रबल समर्थक थे और उन्होंने ब्राह्मणवादी सिद्धांत को खारिज कर दिया था कि महिलाओं को वेद नहीं पढ़ना चाहिए। उन्होंने विधवा विवाह और कई अन्य सामाजिक अधिकारों का भी समर्थन किया, जो उस समय महिलाओं को नहीं दिए गए थे।

• 1876 ​​में, जब उन्होंने पहली बार “स्वराज” (भारतीयों के लिए भारत) का आह्वान किया, तो इसने कई भारतीय स्वतंत्रता सेनानियों को प्रेरित किया, जिनमें लोकमान्य तिलक भी शामिल थे जिन्होंने “स्वराज” के लिए इस आह्वान को आगे बढ़ाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

• दयानंद को अन्य धर्मों, जैसे ईसाइयत, इस्लाम, बौद्ध और जैन धर्म के अपने महत्वपूर्ण विश्लेषण के लिए भी जाना जाता है।

• उसने दावा किया कि बाइबल की कई कहानियाँ पाप, छल, अनैतिकता और क्रूरता को बढ़ावा देती हैं। उन्होंने जीसस क्राइस्ट को बर्बरतापूर्ण और धोखा करार दिया। उन्होंने मैरी के सदा कौमार्य के पीछे के तर्क पर भी सवाल उठाया; इस तरह के सिद्धांत जोड़ना कानून की प्रकृति का विरोध करता है। ^[14]दयानंद सरस्वती, उनका जीवन और विचार जे। टी। एफ। जॉर्डन द्वारा दयानंद लिखते हैं:
  

  ऐसा प्रतीत होता है कि मैरी ने किसी व्यक्ति के माध्यम से कल्पना की थी, और या तो उन्होंने या किसी और ने यह दिया कि गर्भाधान भगवान के माध्यम से था। हल्लो जीसस! क्या विज्ञान ने आपको बताया कि सितारे गिर जाएंगे। अगर यीशु थोड़ी शिक्षा लेता तो उसे पता होता कि तारे संसार हैं और नीचे नहीं गिर सकते। ईसाइयों के स्वर्ग में विवाह किए जाते हैं। यह वहाँ था कि भगवान ने ईसा मसीह की शादी का जश्न मनाया। चलिए हम पूछते हैं कि उनके ससुर, सास, देवर आदि कौन थे? ”

• दयानंद ने कुरान की शिक्षाओं की भी निंदा की जो युद्ध और अनैतिकता से लड़ती हैं। उन्होंने यह भी संदेह किया कि इस्लाम का ईश्वर से कोई लेना-देना नहीं है। उन्होंने कुरान को “भगवान का शब्द” होने के लिए निंदा की, बल्कि उन्होंने इसे एक मानवीय कार्य करार दिया। ^[15]aryasamajjamnagar.org वह कहता है –
  

  कुरान ईश्वर द्वारा नहीं बनाई गई है। यह कुछ धोखेबाज और धोखेबाज व्यक्ति द्वारा लिखा गया हो सकता है। ”

• यद्यपि उन्होंने अपने महान उद्देश्य के लिए गुरु नानक की सराहना की, उन्होंने उन्हें “बहुत साक्षर नहीं” माना और साथ ही गुरु नानक को चमत्कारी शक्तियां पेश करने के लिए सिख धर्म की आलोचना की। ^[16]वी। एस। गोडबोले द्वारा गॉड सेव इंडिया

• दयानंद सरस्वती ने जैन धर्म को “सबसे भयानक धर्म” के रूप में देखा। उन्होंने जैनों को गैर-जैनों के प्रति शत्रुतापूर्ण और असहिष्णु करार दिया। ^[17]पी। एल। जॉन पैनिकर द्वारा गांधीवाद पर बहुलवाद और सांप्रदायिकता वह कहता है –
  

  सभी जैन संतों, परिवार के लोगों और तीर्थंकरों को वेश्यावृत्ति, व्यभिचार, चोरी और अन्य बुराइयों के लिए दिया जाता है। जो उनके साथ जुड़ेगा, उसके दिल में भी कुछ तरह की बुराइयाँ आएंगी; इसलिए हम कहते हैं कि जैन निंदा और धार्मिक कट्टरता के नरक में डूब गए हैं। ”

• बौद्ध धर्म की आलोचना करते हुए, उन्होंने इसे हास्यास्पद करार दिया और दावा किया कि बौद्ध धर्म में निहित “मोक्ष” को आसानी से एक कुत्ते या गधे द्वारा भी प्राप्त किया जा सकता है। ^[18]जोस कुरुवाचिरा द्वारा आधुनिक भारत के हिंदू राष्ट्रवादी

• दयानंद ने टोना और ज्योतिष जैसी अंधविश्वासी प्रथाओं की भारी आलोचना की। सत्यार्थ प्रकाश में वे लिखते हैं –
  

  सभी कीमियागर, जादूगर, जादूगर, जादूगर, आत्मावादी, आदि धोखेबाज हैं और उनकी सभी प्रथाओं को नीच धोखाधड़ी के अलावा और कुछ नहीं देखा जाना चाहिए। युवा लोगों को बचपन में, इन सभी धोखाधड़ी के खिलाफ अच्छी तरह से परामर्श दिया जाना चाहिए, ताकि वे किसी भी अप्रत्याशित व्यक्ति द्वारा धोखा दिए जाने से पीड़ित न हों। ”

• कथित तौर पर, 1883 में उनकी हत्या से पहले, कई असफल प्रयास पहले ही किए जा चुके थे। ^[19]क्लिफोर्ड सोहनी द्वारा विश्व का सबसे बड़ा दृश्य और दर्शन उनके समर्थकों का मानना ​​है कि हठ योग के नियमित अभ्यास के कारण वह उन्हें जहर देने के कई प्रयासों से बच गए। ऐसी ही एक कहानी के अनुसार, जब कुछ हमलावरों ने एक नदी में डूबने की कोशिश की, तो दयानंद ने जवाबी कार्रवाई में उन सभी को नदी में खींच लिया; हालाँकि, उसने उन्हें डूबने से पहले रिहा कर दिया। ^[20]भवना नायर द्वारा हमारे नेताओं को याद करते हुए, खंड 4 एक अन्य कहानी में दावा किया गया है कि जब मुस्लिम हमलावरों का एक समूह, जो इस्लाम पर उसकी आलोचना से आहत था, ने उसे गंगा नदी में फेंक दिया जब दयानंद इसके तट पर ध्यान कर रहा था, तब तक वह प्राणायाम की मदद से लंबे समय तक पानी के भीतर रहा जब तक हमलावरों ने नहीं छोड़ा। धब्बा।
  

  दयानंद सरस्वती की एक वास्तविक तस्वीर

• 1883 में, जब दयानंद सरस्वती ने महाराजा के निमंत्रण पर जोधपुर के महाराजा जसवंत सिंह II से मुलाकात की, जो उनके शिष्य बनना चाहते थे, तो उन्होंने महाराजा को नानाजी जान नाम के दरबारी नर्तक को त्यागने की सलाह दी, जिसके साथ महाराजा अपना गुणवत्तापूर्ण समय व्यतीत करते थे। इसने नन्ही जान को नाराज कर दिया, और उसने दयानंद के रसोइए जगन्नाथ को रिश्वत देकर दयानंद को मारने की साजिश रची, जिसने दयानंद के दूध में कांच के छोटे टुकड़े मिला दिए। दूध का सेवन करने के बाद, दयानंद बीमार हो गए और बड़े रक्तस्रावों का विकास किया। बाद में, जगन्नाथ ने अपना अपराध कबूल कर लिया और दयानंद ने उसे माफ कर दिया। वह बिस्तर पर पसरा हुआ था और कई दिनों के दर्द और पीड़ा के बाद, माउंट आबू में 30 अक्टूबर 1883 की सुबह उसकी मृत्यु हो गई।

• उनके निधन के बाद, कई संस्थानों का नाम उनके नाम पर रखा गया था, जैसे कि सैकड़ों डीएवी स्कूल और कॉलेज, रोहतक में महर्षि दयानंद विश्वविद्यालय (एमडीयू), जालंधर में डीएवी विश्वविद्यालय और कई और।
  

  डीएवी कॉलेज लाहौर

• 1962 में, भारत सरकार ने दयानंद सरस्वती को सम्मानित करने के लिए एक डाक टिकट जारी किया।
  

  1962 में भारत सरकार द्वारा जारी दयानंद सरस्वती डाक टिकट

• 24 फरवरी 1964 को, शिवरात्रि के अवसर पर, भारत के तत्कालीन राष्ट्रपति सर्वपल्ली राधाकृष्णन ने उनकी प्रशंसा में लिखा था –
  

  स्वामी दयानंद आधुनिक भारत के निर्माताओं में सर्वोच्च स्थान पर थे। उन्होंने देश की राजनीतिक, धार्मिक और सांस्कृतिक मुक्ति के लिए अथक प्रयास किया था। वह हिंदू धर्म को वापस वैदिक नींव पर ले जाने के कारण तर्क द्वारा निर्देशित किया गया था। उन्होंने एक सफाई के साथ समाज को सुधारने की कोशिश की थी, जिसकी आज फिर से जरूरत थी। भारतीय संविधान में पेश किए गए कुछ सुधार उनकी शिक्षाओं से प्रेरित थे। ”